জীবনের সব ক্ষেত্রে ইবাদত ও আল্লাহর দাসত্ব
জ ম র খ তব জ বন – আল্লাহ তায়ালা যে সৃষ্টি করেছেন তার মধ্যে মানুষকে সবচেয়ে উপযুক্ত বলে ঘোষণা করেছেন। তিনি সমস্ত জাহান্নাম ও জমিনের মধ্যে যা কিছু আছে তার স্রষ্টা হিসেবে গৌরব অর্জন করেছেন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। তিনি একক এবং তাঁর কোনো শরিক নেই। তাঁর সত্তায়, গুণে এবং ইবাদতে কোনো অংশীদার থাকেনি।
প্রতিটি বিষয় আল্লাহর হাতে সৃষ্টি হয়েছে
আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন, “আসমান ও জমিনে এমন কেউ নেই, যে পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট বান্দা হিসেবে উপস্থিত হবে না।” একই আয়াতে তিনি বলেছেন, “আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি। আমি তাদের কাছে কোনো রিজিক চাই না এবং আমি এটাও চাই না যে তারা আমাকে আহার করাবে।”
আসমান ও জমিনে এমন কেউ নেই, যে পরম দয়াময় আল্লাহর নিকট বান্দা হিসেবে উপস্থিত হবে না।
আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি। আমি তাদের কাছে কোনো রিজিক চাই না এবং আমি এটাও চাই না যে তারা আমাকে আহার করাবে।
আমাদের নেতা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন সমস্ত আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামের প্রধান। আল্লাহ তাআলা মেরাজের রাতে তাঁকে তাঁর নিকটতম বান্দা হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। সৃষ্টিকর্তার সঙ্গী হিসেবে বান্দার মূল্য হলো তাঁর ইবাদতে যাই হোক না কেন এমন জীবনযাপন।
নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইরশাদ করেছেন, “তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত প্রকৃত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তার মন-মানসিকতা ও ইচ্ছা আমি যা নিয়ে এসেছি (অর্থাৎ শরীয়ত) তার অনুসারী হয়।” প্রকৃত বান্দার মুখে সব বিষয় আল্লাহর হুকুমের অধীন হয়ে থাকে। তিনি যা নিষেধ করেছেন তার কাছে কখনো না যায়।
হতে পারে কোনো একটি বিষয় তোমরা অপছন্দ করছ, অথচ তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর। কিন্তু যখন আমি তার সেই কষ্ট দূর করে দিই, তখন সে এমনভাবে চলতে থাকে যেন তাকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করার �
